<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Σχόλια στο Η φτώχεια και ο χώρος της</title>
	<atom:link href="http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/</link>
	<description>Απο καθε γωνια του παγκοσμιου χωριου. Focus:Τριτος &#38; Τεταρτος κοσμος</description>
	<lastBuildDate>Sun, 08 Nov 2009 10:33:05 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-171</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Jan 2008 23:55:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-171</guid>
		<description>Ευχαριστώ για τις ευχές !
Χρόνια πολλά σε όλους και :

&lt;strong&gt;«η νέα χρονιά να είναι λιγότερο δίσεκτη από την προηγούμενη»&lt;/strong&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ευχαριστώ για τις ευχές !<br />
Χρόνια πολλά σε όλους και :</p>
<p><strong>«η νέα χρονιά να είναι λιγότερο δίσεκτη από την προηγούμενη»</strong></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: γιώργος</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-170</link>
		<dc:creator>γιώργος</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Jan 2008 12:09:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-170</guid>
		<description>Καλημέρα…
Χρόνια πολλά και καλή χρονιά…
Χρόνια καλά, με υγεία και ευτυχία…
Εύχομαι κάθε ευχή σου να πραγματοποιηθεί, όσο μεγάλη ή μικρή μπορεί να είναι…
Και πάνω απ’ όλα, να είμαστε καλά, να τα λέμε διαδικτυακά, με κείμενα ψυχής…
Την καλημέρα μου και πάλι…</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Καλημέρα…<br />
Χρόνια πολλά και καλή χρονιά…<br />
Χρόνια καλά, με υγεία και ευτυχία…<br />
Εύχομαι κάθε ευχή σου να πραγματοποιηθεί, όσο μεγάλη ή μικρή μπορεί να είναι…<br />
Και πάνω απ’ όλα, να είμαστε καλά, να τα λέμε διαδικτυακά, με κείμενα ψυχής…<br />
Την καλημέρα μου και πάλι…</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: doctor</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-169</link>
		<dc:creator>doctor</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 Dec 2007 11:41:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-169</guid>
		<description>Χρόνια πολλά και καλή χρονιά!

doctor</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Χρόνια πολλά και καλή χρονιά!</p>
<p>doctor</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-167</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Dec 2007 13:38:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-167</guid>
		<description>Κωστή,
Αλήθεια είναι,
ευχαριστώ πολύ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Κωστή,<br />
Αλήθεια είναι,<br />
ευχαριστώ πολύ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: κωστής</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-166</link>
		<dc:creator>κωστής</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Dec 2007 09:27:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-166</guid>
		<description>Καλημέρα,

Είδα σε ένα άλλο blog ότι σου αρέσει ο Ανδρέας Βουρλούμης. Μέχρι την Κυριακή 23.12 η γκαλερί Άστρα στην οδό Καρυατίδων (κοντά στο νέο μουσείο της ακρόπολης) έχει μία έκθεση με έργα του, κυρίως ακουαρέλλες. Εγώ τη βρήκα καταπληκτική. Αν σε ενδιαφέρει, μπορείς να πας.

Χαιρετώ,

Κ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Καλημέρα,</p>
<p>Είδα σε ένα άλλο blog ότι σου αρέσει ο Ανδρέας Βουρλούμης. Μέχρι την Κυριακή 23.12 η γκαλερί Άστρα στην οδό Καρυατίδων (κοντά στο νέο μουσείο της ακρόπολης) έχει μία έκθεση με έργα του, κυρίως ακουαρέλλες. Εγώ τη βρήκα καταπληκτική. Αν σε ενδιαφέρει, μπορείς να πας.</p>
<p>Χαιρετώ,</p>
<p>Κ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: px</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-165</link>
		<dc:creator>px</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 09 Dec 2007 18:40:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-165</guid>
		<description>Και να λοιπόν που στις τάξεις του προλεταριάτου, θα δούμε απ&#039; ό,τι φαίνεται νεόπτωχους με 4Χ4 και chevinion. Καθόλου περίεργο: αφού εξάντλησε το περιβάλλον, αφού εξάντλησε την εργατική τάξη, τώρα πια ο καπιταλισμός έχει αρχίσει να τρέφεται και απ&#039; τις σάρκες του. Απ&#039; τις σάρκες της μικροαστικής και μεσοαστικής τάξης που τόσους αιώνες  αποτέλεσαν την ασταμάτητη καρβουνομηχανή του.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Και να λοιπόν που στις τάξεις του προλεταριάτου, θα δούμε απ&#8217; ό,τι φαίνεται νεόπτωχους με 4Χ4 και chevinion. Καθόλου περίεργο: αφού εξάντλησε το περιβάλλον, αφού εξάντλησε την εργατική τάξη, τώρα πια ο καπιταλισμός έχει αρχίσει να τρέφεται και απ&#8217; τις σάρκες του. Απ&#8217; τις σάρκες της μικροαστικής και μεσοαστικής τάξης που τόσους αιώνες  αποτέλεσαν την ασταμάτητη καρβουνομηχανή του.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: στεγασμένος</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-162</link>
		<dc:creator>στεγασμένος</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 15:31:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-162</guid>
		<description>Ο τρόπος ελέγχου στις δειγματοληψίες για τα ποσοστά ιδιοκατοίκησης  διεθνώς είναι παρόμοιος. Ο ερωτώμενος ερωτάται ως μέλος νοικοκυριού αν κατοικεί σε ιδιόκτητο σπίτι.
Το 80% για την Ελλάδα λοιπόν σημαίνει ότι 80% των ερωτώμενων απάντησαν πως το νοικοκυριό στο οποίο είναι μέλη, μένει σε ιδιόκτητο σπίτι.

¨Όσον αφορά στους ξένους,( Πληθυσμός με ξένη υπηκοότητα)  78,1% μένει σε ενοικιασμένο σπίτι, Ο παραπάνω πληθυσμός, σε ποσοστό 11,8%, διαμένει σε ιδιόκτητες κατοικίες χωρίς οικονομικές υποχρεώσεις, όπως δάνειο, υποθήκη κλπ., ενώ σε ποσοστό 5,8%, διαμένει σε ιδιόκτητες κατοικίες με οικονομικές υποχρεώσεις.
(ΕΣΥΕ, έρευνα για τις δαπάνες στέγασης των νοικοκυριών, 2006)

Όσον αφορά στους Γάλλους με ιδιόκτητη στέγη, από αυτούς 35% δεν έχουν δάνειο, δηλαδή 60% των ιδιοκτητών δεν το χρωστάνε.

Για το ενοικιοστάσιο έχετε δίκιο , όλο και λιγότεροι το αξιοποιούν: 2% το 1992, 1,4 το 1996 και 1% το 2002.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ο τρόπος ελέγχου στις δειγματοληψίες για τα ποσοστά ιδιοκατοίκησης  διεθνώς είναι παρόμοιος. Ο ερωτώμενος ερωτάται ως μέλος νοικοκυριού αν κατοικεί σε ιδιόκτητο σπίτι.<br />
Το 80% για την Ελλάδα λοιπόν σημαίνει ότι 80% των ερωτώμενων απάντησαν πως το νοικοκυριό στο οποίο είναι μέλη, μένει σε ιδιόκτητο σπίτι.</p>
<p>¨Όσον αφορά στους ξένους,( Πληθυσμός με ξένη υπηκοότητα)  78,1% μένει σε ενοικιασμένο σπίτι, Ο παραπάνω πληθυσμός, σε ποσοστό 11,8%, διαμένει σε ιδιόκτητες κατοικίες χωρίς οικονομικές υποχρεώσεις, όπως δάνειο, υποθήκη κλπ., ενώ σε ποσοστό 5,8%, διαμένει σε ιδιόκτητες κατοικίες με οικονομικές υποχρεώσεις.<br />
(ΕΣΥΕ, έρευνα για τις δαπάνες στέγασης των νοικοκυριών, 2006)</p>
<p>Όσον αφορά στους Γάλλους με ιδιόκτητη στέγη, από αυτούς 35% δεν έχουν δάνειο, δηλαδή 60% των ιδιοκτητών δεν το χρωστάνε.</p>
<p>Για το ενοικιοστάσιο έχετε δίκιο , όλο και λιγότεροι το αξιοποιούν: 2% το 1992, 1,4 το 1996 και 1% το 2002.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: στεγασμένος</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-161</link>
		<dc:creator>στεγασμένος</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 14:45:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-161</guid>
		<description>Θα ήθελα να παρατηρήσω πως στα πολλά μέτρα «ευπρεπισμού» των Αθηνών κατά την προετοιμασία και διάρκεια των Ολυμπιακών, δεν ανήκει το πλύσιμο με μάνικες των υπόγειων χώρων του ηλεκτρικού στην Ομόνοια και αλλού.
Το πλύσιμο αυτό γινόταν πάντα μετά το τελευταίο δρομολόγιο καθημερινά χειμώνα καλοκαίρι, και συνεχίζεται και τώρα πλην των χώρων του μετρό που γίνεται με σφουγγαρίστρες. (μηχανικές ή «χειρός»)

Όσον αφορά στην ποινικοποίηση της επαιτείας στην Γαλλία, μάλλον ποινικοποιείται η εκμετάλευση της επαιτείας, ο νόμος του Σαρκοζί  (loi de sécurité intérieure, Φεβρουάριος 2003) στο άρθρο 6, προβλέπει 3 χρόνια φυλακή και 45.000€ πρόστιμο για &quot;όποιον πραγματοποιεί κέρδος από άλλα πρόσωπα τα οποία ζητιανεύουν, οργανώνει αυτά, στρατολογεί, εκπαιδεύει, πείθει&quot;. Μάλιστα ο νόμος ανεβάζει τις ποινές σε 5 χρόνια φυλακή και 75.000€ αν το αδίκημα περιλαμβάνει ανήλικους, εκμετάλλευση από συγγενή, αδύναμα πρόσωπα, ασκείται βία και πολλά άλλα. 

Κατά τα άλλα ο νόμος αυτός ποινικοποιεί  για πρώτη φορά πολλές μορφές συμπεριφοράς οι οποίες σχετίζονται με την φτώχεια.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Θα ήθελα να παρατηρήσω πως στα πολλά μέτρα «ευπρεπισμού» των Αθηνών κατά την προετοιμασία και διάρκεια των Ολυμπιακών, δεν ανήκει το πλύσιμο με μάνικες των υπόγειων χώρων του ηλεκτρικού στην Ομόνοια και αλλού.<br />
Το πλύσιμο αυτό γινόταν πάντα μετά το τελευταίο δρομολόγιο καθημερινά χειμώνα καλοκαίρι, και συνεχίζεται και τώρα πλην των χώρων του μετρό που γίνεται με σφουγγαρίστρες. (μηχανικές ή «χειρός»)</p>
<p>Όσον αφορά στην ποινικοποίηση της επαιτείας στην Γαλλία, μάλλον ποινικοποιείται η εκμετάλευση της επαιτείας, ο νόμος του Σαρκοζί  (loi de sécurité intérieure, Φεβρουάριος 2003) στο άρθρο 6, προβλέπει 3 χρόνια φυλακή και 45.000€ πρόστιμο για &#8220;όποιον πραγματοποιεί κέρδος από άλλα πρόσωπα τα οποία ζητιανεύουν, οργανώνει αυτά, στρατολογεί, εκπαιδεύει, πείθει&#8221;. Μάλιστα ο νόμος ανεβάζει τις ποινές σε 5 χρόνια φυλακή και 75.000€ αν το αδίκημα περιλαμβάνει ανήλικους, εκμετάλλευση από συγγενή, αδύναμα πρόσωπα, ασκείται βία και πολλά άλλα. </p>
<p>Κατά τα άλλα ο νόμος αυτός ποινικοποιεί  για πρώτη φορά πολλές μορφές συμπεριφοράς οι οποίες σχετίζονται με την φτώχεια.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-160</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Dec 2007 09:05:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-160</guid>
		<description>doctor,

Οι αντιδράσεις είναι &quot;αλυσσιδωτές&quot;, που λέγαμε 
και στη φυσική.
Και τα πράγματα έχουν πολύ αλλάξει.
Θυμάστε πώς καταβρέχανε με τις μάνικες τα υπόγεια της 
Ομόνοιας στους Ολυμπιακούς.
Η Γαλλία ξανα-ποινικοποίησε την επαιτεία.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>doctor,</p>
<p>Οι αντιδράσεις είναι &#8220;αλυσσιδωτές&#8221;, που λέγαμε<br />
και στη φυσική.<br />
Και τα πράγματα έχουν πολύ αλλάξει.<br />
Θυμάστε πώς καταβρέχανε με τις μάνικες τα υπόγεια της<br />
Ομόνοιας στους Ολυμπιακούς.<br />
Η Γαλλία ξανα-ποινικοποίησε την επαιτεία.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-159</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Dec 2007 08:49:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-159</guid>
		<description>Δείτε και &lt;a href=&quot;http://thehomelessguy.wordpress.com/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;THE HOMELESS GUY&lt;/a&gt;



Λέει λοιπόν ο άνθρωπος :
&quot;... Το όνομά μου είναι ... και είμαι άστεγος. Μπαινοβγαίνω 
στην κατάσταση  του άστεγου για πάνω από 25 χρόνια. 
Έχω ζήσει σχεδόν κάθε παραλλαγή του άστεγου, σε αυτοκίνητο, 
σε φιλανθρωπικό ίδρυμα, σε δρομάκια κλπ.
Ωστόσο, δεν υπήρξα πάντοτε άστεγος. Υπηρέτησα στο 
ναυτικό, πήγα για ένα χρόνο στο κολλέγιο, είχα μαγαζί, αγόρασα 
σπίτι, παντρεύτηκα, έκανα δυό όμορφα παιδιά.
Υποφέρω από κατάθλιψη και κοινωνική ανησυχία, που με 
εμποδίζουν να κρατήσω μιά δουλειά για μεγάλο διάστημα...

.... Πρέπει να δώ τα παιδιά μου ....Να μάθω και πάλι νέα τους. 
Θέλω να τους μιλήσω και πάλι. Να σπάσει ο πάγος, να ξεπεράσω 
την αγωνία και ν&#039;αρχίσουμε πραγματικά να μιλάμε και να 
γνωριστούμε. 
Ελάτε παιδιά, στείλτε μου ένα  email ! ...&quot;


Το blog του άστεγου προέρχεται από επισήμανση του &lt;a href=&quot;http://afmarx.wordpress.com/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;AFM&lt;/a&gt; </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Δείτε και <a href="http://thehomelessguy.wordpress.com/" rel="nofollow">THE HOMELESS GUY</a></p>
<p>Λέει λοιπόν ο άνθρωπος :<br />
&#8220;&#8230; Το όνομά μου είναι &#8230; και είμαι άστεγος. Μπαινοβγαίνω<br />
στην κατάσταση  του άστεγου για πάνω από 25 χρόνια.<br />
Έχω ζήσει σχεδόν κάθε παραλλαγή του άστεγου, σε αυτοκίνητο,<br />
σε φιλανθρωπικό ίδρυμα, σε δρομάκια κλπ.<br />
Ωστόσο, δεν υπήρξα πάντοτε άστεγος. Υπηρέτησα στο<br />
ναυτικό, πήγα για ένα χρόνο στο κολλέγιο, είχα μαγαζί, αγόρασα<br />
σπίτι, παντρεύτηκα, έκανα δυό όμορφα παιδιά.<br />
Υποφέρω από κατάθλιψη και κοινωνική ανησυχία, που με<br />
εμποδίζουν να κρατήσω μιά δουλειά για μεγάλο διάστημα&#8230;</p>
<p>&#8230;. Πρέπει να δώ τα παιδιά μου &#8230;.Να μάθω και πάλι νέα τους.<br />
Θέλω να τους μιλήσω και πάλι. Να σπάσει ο πάγος, να ξεπεράσω<br />
την αγωνία και ν&#8217;αρχίσουμε πραγματικά να μιλάμε και να<br />
γνωριστούμε.<br />
Ελάτε παιδιά, στείλτε μου ένα  email ! &#8230;&#8221;</p>
<p>Το blog του άστεγου προέρχεται από επισήμανση του <a href="http://afmarx.wordpress.com/" rel="nofollow">AFM</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: L’Enfant de la Haute Mer</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-158</link>
		<dc:creator>L’Enfant de la Haute Mer</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Dec 2007 08:29:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-158</guid>
		<description>stegasmenos,

Δεν ξέρω πόσοι αξιοποιούν το «ενοικιοστάσιο» του 1948, 
όλο και λιγότεροι πάντως.
Και δεν ξέρω πώς τέθηκε πράγματι αυτό το 1% στα 
ερωτηματολόγια.
Ούτως ή άλλως δεν έχω να προτείνω καλύτερη στατιστική 
τακτοποίηση από τη δική σας.
Για να είμαι ειλικρινής, αυτό το κείμενο το χρησιμοποίησα 
σαν αφορμή για να γράψω κάτι, μου φάνηκε όμως 
εξαιρετικά πρόχειρο για ένα τόσο σημαντικό ζήτημα.
Νομίζω επίσης ότι οι φόβοι έχουν δύο δυνατές ρίζες: 
την υπάρχουσα κατάσταση, και κυρίως, τη διαφαινόμενη 
τάση.
Η ανεργία οδηγεί στην απώλεια της στέγης, της στενής 
και της ευρείας οικογένειας και του κοινωνικού κύκλου, 
αλλά δεν είναι μόνο αυτή.
Έχουμε ακόμα και τα στεγαστικά δάνεια.
Αυτό το 80% που λέτε παραπάνω, είναι επί συνόλου ελλήνων 
πολιτών ή μονίμων κατοίκων?

Συμφωνώ με τα περί νανουρίσματος που λέτε, πρώτα-πρώτα 
γιατί αυτό το &quot;&lt;em&gt;εμείς&lt;/em&gt;&quot; θα όφειλε να περιλαμβάνει 
όλους αυτούς που ζούν εδώ, των οποίων οι στεγαστικές 
συνθήκες είναι άθλιες, αλλά και τους κατοίκους στα 
χαρτοκιβώτια και τα παγκάκια, 
πρακτικά ανύπαρκτους πριν 10-15 χρόνια.
Και το νανούρισμα, είναι ακόμη πιο αδικαιολόγητο και 
λόγω της ραγδαίας μεταβολής των διαγενεακών σχέσεων, 
της οποίας είμαστε μάρτυρες (βλ. και επόμενο σχόλιο)
Ευχαριστώ για τη συνδρομή σας.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>stegasmenos,</p>
<p>Δεν ξέρω πόσοι αξιοποιούν το «ενοικιοστάσιο» του 1948,<br />
όλο και λιγότεροι πάντως.<br />
Και δεν ξέρω πώς τέθηκε πράγματι αυτό το 1% στα<br />
ερωτηματολόγια.<br />
Ούτως ή άλλως δεν έχω να προτείνω καλύτερη στατιστική<br />
τακτοποίηση από τη δική σας.<br />
Για να είμαι ειλικρινής, αυτό το κείμενο το χρησιμοποίησα<br />
σαν αφορμή για να γράψω κάτι, μου φάνηκε όμως<br />
εξαιρετικά πρόχειρο για ένα τόσο σημαντικό ζήτημα.<br />
Νομίζω επίσης ότι οι φόβοι έχουν δύο δυνατές ρίζες:<br />
την υπάρχουσα κατάσταση, και κυρίως, τη διαφαινόμενη<br />
τάση.<br />
Η ανεργία οδηγεί στην απώλεια της στέγης, της στενής<br />
και της ευρείας οικογένειας και του κοινωνικού κύκλου,<br />
αλλά δεν είναι μόνο αυτή.<br />
Έχουμε ακόμα και τα στεγαστικά δάνεια.<br />
Αυτό το 80% που λέτε παραπάνω, είναι επί συνόλου ελλήνων<br />
πολιτών ή μονίμων κατοίκων?</p>
<p>Συμφωνώ με τα περί νανουρίσματος που λέτε, πρώτα-πρώτα<br />
γιατί αυτό το &#8220;<em>εμείς</em>&#8221; θα όφειλε να περιλαμβάνει<br />
όλους αυτούς που ζούν εδώ, των οποίων οι στεγαστικές<br />
συνθήκες είναι άθλιες, αλλά και τους κατοίκους στα<br />
χαρτοκιβώτια και τα παγκάκια,<br />
πρακτικά ανύπαρκτους πριν 10-15 χρόνια.<br />
Και το νανούρισμα, είναι ακόμη πιο αδικαιολόγητο και<br />
λόγω της ραγδαίας μεταβολής των διαγενεακών σχέσεων,<br />
της οποίας είμαστε μάρτυρες (βλ. και επόμενο σχόλιο)<br />
Ευχαριστώ για τη συνδρομή σας.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: L’Enfant de la Haute Mer</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-157</link>
		<dc:creator>L’Enfant de la Haute Mer</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Dec 2007 08:13:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-157</guid>
		<description>harisheiz,

Μπορεί να υπάρχουν πλούσιες και φτωχές πόλεις, 
αυτή όμως η &#039;αιτιοκρατική ερμηνεία&#039; μου φαίνεται 
μάλλον απλουστευτική.
Νομίζω επίσης ότι η &#039;αγροτική έξοδος&#039;, και ο 
εξαναγκασμός σε κινητικότητα των αγροτικών 
πληθυσμών, για να χρησιμεύσουν 
ως φτηνό και κινητό εργασιακό δυναμικό-ρευστό, 
παραγκουπόλεις δημιούργησε και όχι κάτι άλλο.
Το αν εν συνεχεία σωρεύτηκε κεφάλαιο, μέσα 
από τον τριτογενή αλλά και μέσα από παρασιτικές 
διαδικασίες, είναι κάτι άλλο, και μάλλον διαδικασία 
δεύτερης φάσης.
Και σήμερα άλλωστε, η κινητικότητα του εργασιακού 
ρευστού είναι που δημιουργεί αδιάκοπα &#039;ξανα-μοιράσματα 
της τράπουλας&#039;, τα οποία κάθε φορά ενισχύουν 
όσους βρίσκονται σε πλεονεκτική θέση.
Άλλωστε, και η ΕΕ διαμαρτύρεται στις εκθέσεις της για 
το γεγονός ότι οι Ευρωπαίοι εργαζόμενοι, και κυρίως 
στον τριτογενή δεν είναι διατεθειμένοι να μετακινούνται 
διαρκώς, τουλάχιστον όχι τόσο όσο στις ΗΠΑ, για παράδειγμα.
Η δεξαμενή πρέπει να ανακατεύεται περισσότερο, 
ώσπου να μοιάζει με blender.
Χρειαζόμαστε κι άλλο εργασιακό πολτό !
Ευχαριστώ πολύ το σχόλιο.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>harisheiz,</p>
<p>Μπορεί να υπάρχουν πλούσιες και φτωχές πόλεις,<br />
αυτή όμως η &#8216;αιτιοκρατική ερμηνεία&#8217; μου φαίνεται<br />
μάλλον απλουστευτική.<br />
Νομίζω επίσης ότι η &#8216;αγροτική έξοδος&#8217;, και ο<br />
εξαναγκασμός σε κινητικότητα των αγροτικών<br />
πληθυσμών, για να χρησιμεύσουν<br />
ως φτηνό και κινητό εργασιακό δυναμικό-ρευστό,<br />
παραγκουπόλεις δημιούργησε και όχι κάτι άλλο.<br />
Το αν εν συνεχεία σωρεύτηκε κεφάλαιο, μέσα<br />
από τον τριτογενή αλλά και μέσα από παρασιτικές<br />
διαδικασίες, είναι κάτι άλλο, και μάλλον διαδικασία<br />
δεύτερης φάσης.<br />
Και σήμερα άλλωστε, η κινητικότητα του εργασιακού<br />
ρευστού είναι που δημιουργεί αδιάκοπα &#8216;ξανα-μοιράσματα<br />
της τράπουλας&#8217;, τα οποία κάθε φορά ενισχύουν<br />
όσους βρίσκονται σε πλεονεκτική θέση.<br />
Άλλωστε, και η ΕΕ διαμαρτύρεται στις εκθέσεις της για<br />
το γεγονός ότι οι Ευρωπαίοι εργαζόμενοι, και κυρίως<br />
στον τριτογενή δεν είναι διατεθειμένοι να μετακινούνται<br />
διαρκώς, τουλάχιστον όχι τόσο όσο στις ΗΠΑ, για παράδειγμα.<br />
Η δεξαμενή πρέπει να ανακατεύεται περισσότερο,<br />
ώσπου να μοιάζει με blender.<br />
Χρειαζόμαστε κι άλλο εργασιακό πολτό !<br />
Ευχαριστώ πολύ το σχόλιο.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: stegasmenos</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-156</link>
		<dc:creator>stegasmenos</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Dec 2007 10:57:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-156</guid>
		<description>Όπως γράφετε στο post σας, 52% των Γάλλων δεν φοβάται να μείνει άστεγος. Καθόλου παράδοξο αν λάβουμε υπ&#039; όψιν πως ιδιόκτητη κατοικία έχει το 58% των Γάλλων.(ενδεικτικά ευρωπαϊκός μ.ο. 69%, Βουλγαρία 94%, Κύπρος 85%, Ισπανία 84%, Ελλάδα 80%, Αγγλία 67%, Γερμανία 41%, ΗΠΑ 67%, Ιαπωνία 60%)
Όσον αφορά στο 1% μάλλον δεν «είναι ήδη άστεγοι» διότι τότε θα ήταν στο ποσοστό που δεν φοβάται, όπως ο βρεγμένος την βροχή. Τολμώ, για λόγους «λογιστικής τακτοποίησης», να προτείνω το 1% των Γάλλων που αξιοποιεί το «ενοικιοστάσιο» ((Loi de 1948). (ακόμα καλύτεροι όροι από το 15,5% που ζει σε HLM)
Είναι εύλογοι οι φόβοι πάντως για μια κοινωνία με χρονίζουσα ανεργία (8,8%, με  τους μισούς μακροχρόνια ανέργους) η οποία αν και 6η μεγαλύτερη οικονομία στον κόσμο, (τέταρτη σε αγοραστική δύναμη), με ένα από τα καλύτερα συστήματα κοινωνικών υπηρεσιών,  και έχοντας από τις μικρότερες εισοδηματικές ανισότητες, καταφέρνει να δημιουργεί ένα «Ένα συναίσθημα συγκεχυμένο φόβου».
Τι να πούμε για τα καθ’ ημάς; Για πόσο θα μας νανουρίζει ο «θεσμός της μεσογειακής οικογένειας»;

(ευχαριστώ για την ref.)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Όπως γράφετε στο post σας, 52% των Γάλλων δεν φοβάται να μείνει άστεγος. Καθόλου παράδοξο αν λάβουμε υπ&#8217; όψιν πως ιδιόκτητη κατοικία έχει το 58% των Γάλλων.(ενδεικτικά ευρωπαϊκός μ.ο. 69%, Βουλγαρία 94%, Κύπρος 85%, Ισπανία 84%, Ελλάδα 80%, Αγγλία 67%, Γερμανία 41%, ΗΠΑ 67%, Ιαπωνία 60%)<br />
Όσον αφορά στο 1% μάλλον δεν «είναι ήδη άστεγοι» διότι τότε θα ήταν στο ποσοστό που δεν φοβάται, όπως ο βρεγμένος την βροχή. Τολμώ, για λόγους «λογιστικής τακτοποίησης», να προτείνω το 1% των Γάλλων που αξιοποιεί το «ενοικιοστάσιο» ((Loi de 1948). (ακόμα καλύτεροι όροι από το 15,5% που ζει σε HLM)<br />
Είναι εύλογοι οι φόβοι πάντως για μια κοινωνία με χρονίζουσα ανεργία (8,8%, με  τους μισούς μακροχρόνια ανέργους) η οποία αν και 6η μεγαλύτερη οικονομία στον κόσμο, (τέταρτη σε αγοραστική δύναμη), με ένα από τα καλύτερα συστήματα κοινωνικών υπηρεσιών,  και έχοντας από τις μικρότερες εισοδηματικές ανισότητες, καταφέρνει να δημιουργεί ένα «Ένα συναίσθημα συγκεχυμένο φόβου».<br />
Τι να πούμε για τα καθ’ ημάς; Για πόσο θα μας νανουρίζει ο «θεσμός της μεσογειακής οικογένειας»;</p>
<p>(ευχαριστώ για την ref.)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: harisheiz</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-155</link>
		<dc:creator>harisheiz</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 21:40:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-155</guid>
		<description>Πάρα πολύ ενδιαφέρον άρθρο, θα ήθελα μόνο να προσθέσω κάτι στην επιχειρηματολογία. Σε κάποιο σημείο το κείμενο λέει, &quot;Γνωρίζουμε καλά ότι η άγρια αστικοποίηση έσπειρε τον πλανήτη παραγκουπόλεις.&quot; Είναι σίγουρα μια δήλωση που ενέχει μια μεγάλη αλήθεια αλλά ταυτόχρονα θα επιχειρούσα μια ανάγνωση σε παγκόσμια κλίμακα γιατί το φαινόμενο της μαζικής αστικοποίησης είναι παγκόσμιο αλλά δεν οδήγησε παντού σε  παραγκουπόλεις. Πρόσφατα είχα την χαρά να παρακολουθήσω μια διάλεξη του David Harvey ο οποίος απλοποίησε αυτό που σκεφτόμουν εδώ και καιρό λέγοντας απλά το προφανές ότι δηλαδή &quot;υπάρχουν φτωχές πόλεις επειδή υπάρχουν πλούσιες πόλεις&quot;. Παράλληλα με την συσσώρευση ανθρώπων υπάρχει και μια μετακίνηση κεφαλαίου, αρχικά από την περιφέρεια προς το κέντρο και ύστερα από κέντρο σε κέντρο. Οι παραγκουπόλεις υπάρχουν όχι μόνο εξαιτίας της άγριας αστικοποίησης αλλά λόγω της ανισόρροπης παγκόσμιας ανάπτυξης. Πιο απλά, οι Βραζιλιάνοι ζουν σε φαβέλες, επειδή τα διαμερίσματα στη Νέα Υόρκη είναι πανάκριβα!

Περιμένω με χαρά το 2ο μέρος... :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Πάρα πολύ ενδιαφέρον άρθρο, θα ήθελα μόνο να προσθέσω κάτι στην επιχειρηματολογία. Σε κάποιο σημείο το κείμενο λέει, &#8220;Γνωρίζουμε καλά ότι η άγρια αστικοποίηση έσπειρε τον πλανήτη παραγκουπόλεις.&#8221; Είναι σίγουρα μια δήλωση που ενέχει μια μεγάλη αλήθεια αλλά ταυτόχρονα θα επιχειρούσα μια ανάγνωση σε παγκόσμια κλίμακα γιατί το φαινόμενο της μαζικής αστικοποίησης είναι παγκόσμιο αλλά δεν οδήγησε παντού σε  παραγκουπόλεις. Πρόσφατα είχα την χαρά να παρακολουθήσω μια διάλεξη του David Harvey ο οποίος απλοποίησε αυτό που σκεφτόμουν εδώ και καιρό λέγοντας απλά το προφανές ότι δηλαδή &#8220;υπάρχουν φτωχές πόλεις επειδή υπάρχουν πλούσιες πόλεις&#8221;. Παράλληλα με την συσσώρευση ανθρώπων υπάρχει και μια μετακίνηση κεφαλαίου, αρχικά από την περιφέρεια προς το κέντρο και ύστερα από κέντρο σε κέντρο. Οι παραγκουπόλεις υπάρχουν όχι μόνο εξαιτίας της άγριας αστικοποίησης αλλά λόγω της ανισόρροπης παγκόσμιας ανάπτυξης. Πιο απλά, οι Βραζιλιάνοι ζουν σε φαβέλες, επειδή τα διαμερίσματα στη Νέα Υόρκη είναι πανάκριβα!</p>
<p>Περιμένω με χαρά το 2ο μέρος&#8230; :)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: doctor</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-154</link>
		<dc:creator>doctor</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 16:00:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-154</guid>
		<description>Νομίζω ότι στην Ελλάδα, λόγω του ότι ο θεσμός της οικογενείας (όπως άλλωστε συμβαίνει σε όλες τις μεσογειακές χώρες) είναι ισχυρότατος, δεν υπάρχει κίνδυνος για να μείνουμε άστεγοι.

Πιο πολύ φοβάται ο έλληνας την ανεργία...

doctor</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Νομίζω ότι στην Ελλάδα, λόγω του ότι ο θεσμός της οικογενείας (όπως άλλωστε συμβαίνει σε όλες τις μεσογειακές χώρες) είναι ισχυρότατος, δεν υπάρχει κίνδυνος για να μείνουμε άστεγοι.</p>
<p>Πιο πολύ φοβάται ο έλληνας την ανεργία&#8230;</p>
<p>doctor</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: L’Enfant de la Haute Mer</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-153</link>
		<dc:creator>L’Enfant de la Haute Mer</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 11:17:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-153</guid>
		<description>roadartist,

Μπορεί εσύ να είσαι τυχερή, φοβάσαι όμως λές ...
Το αξιοπρόσεκτο είναι κυρίως οι φόβοι και η ανησυχίες 
για το μέλλον που διαπερνούν τις κοινωνίες.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>roadartist,</p>
<p>Μπορεί εσύ να είσαι τυχερή, φοβάσαι όμως λές &#8230;<br />
Το αξιοπρόσεκτο είναι κυρίως οι φόβοι και η ανησυχίες<br />
για το μέλλον που διαπερνούν τις κοινωνίες.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: roadartist</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-152</link>
		<dc:creator>roadartist</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 09:18:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-152</guid>
		<description>Kαλημέρα σας. Αν θα μεινω άστεγη οχι..Νομιζω οτι μπορω να θεωρω τον εαυτό μου τυχερο, γιατί δεν μενουμε σε ενοικιο. Άνεργη όμως.....ο μόνιμος φόβος..Και τώρα καλά.., πιο πολύ για μελλοντικά το φοβάμαι..σε μεγαλύτερη ηλικία..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kαλημέρα σας. Αν θα μεινω άστεγη οχι..Νομιζω οτι μπορω να θεωρω τον εαυτό μου τυχερο, γιατί δεν μενουμε σε ενοικιο. Άνεργη όμως&#8230;..ο μόνιμος φόβος..Και τώρα καλά.., πιο πολύ για μελλοντικά το φοβάμαι..σε μεγαλύτερη ηλικία..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-151</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 11:04:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-151</guid>
		<description>inlovewithlife,

Έτσι είναι, όπως τα λές.

Έτσι λοιπόν, ξεκίνησα με την ανάγνωση/αναγνώριση των 
κοινωνικών ανταγωνισμών στο χώρο.

Απομένουν :

Ο χώρος ως διεκδικούμενο (διακύβευμα) των κοινωνικών 
ανταγωνισμών, και, βέβαια, οι πρακτικές διαχείρισής τους
με εργαλείο τον χώρο και την &#039;θεσμική του κατασκευή&#039;.

Θα επανέλθω γι&#039;αυτά.
Θα δώ και το δικό σου.

Ευχαριστώ για το σχόλιο</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>inlovewithlife,</p>
<p>Έτσι είναι, όπως τα λές.</p>
<p>Έτσι λοιπόν, ξεκίνησα με την ανάγνωση/αναγνώριση των<br />
κοινωνικών ανταγωνισμών στο χώρο.</p>
<p>Απομένουν :</p>
<p>Ο χώρος ως διεκδικούμενο (διακύβευμα) των κοινωνικών<br />
ανταγωνισμών, και, βέβαια, οι πρακτικές διαχείρισής τους<br />
με εργαλείο τον χώρο και την &#8216;θεσμική του κατασκευή&#8217;.</p>
<p>Θα επανέλθω γι&#8217;αυτά.<br />
Θα δώ και το δικό σου.</p>
<p>Ευχαριστώ για το σχόλιο</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inlovewithlife</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-150</link>
		<dc:creator>inlovewithlife</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 10:43:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-150</guid>
		<description>Καλησπέρα,

Έχω γράψει κάτι σχετικό στο μπλόγκ μου πρόσφατα αλλά επικεντρωμένο στη συγχρονη μέγα - πόλη, την Μητρόπολη.

Συμφωνώ με όσα γράφεις. Θα προσθέσω ότι οι κοινωνικές ανισότητες διαχέονται στις Μητροπόλεις του καπιταλισμού με οργανωμένο πλέον τρόπο. Μιλάω φυσικά για συγκεκριμένες νομικές διατάξεις χωροταξικού σχεδιασμού, που ψηφίζονται για να γκετοποιούν κάποιες περιοχές αλλά και να οριοθετούν τους πλουσίους σε κάποιες άλλες, για γενικευμένες ρατσιστικές πρακτικές από τους ιδιοκτήτες ακινήτων αλλά κυρίως για τους νόμους της &quot;ελεύθερης αγοράς&quot; που διαμορφώνουν με διαχωρισμούς τη Μητρόπολη. 

Επίσης, να προσθέσω ότι, όπως κάθε δράση έχει και αντίδραση, έτσι και στη Μητρόπολη γεννιούνται συνεχώς οι κοινωνικές συγκρούσεις που αντιμάχονται όλα τα παραπάνω (που γράφω και γράφεις). Δέστε τα ξεσπάσματα στα γκέτο του Παρισιού από τους καταπιεσμένους. Γεννιούνται ταυτόχρονα και οι νέες εξελιγμένες μέθοδοι για την κατάπνιξη αυτών των συγκρούσεων. Κάμερες και τεχνολογίες παρακολούθησης παντού, γενικευμένη βία του κράτους και στρατοκρατική αστυνόμευση. Ο δημόσιος, ο κοινωνικός χώρος μετατρέπεται σε χώρο κρατικό και απολύτως ελεγχόμενο από ελεύθερο που ήταν και οι συμπεριφορές ομογενοποιούνται σιγά σιγά με βάση τα κελεύσματα και τους κανόνες της εξουσίας.

Βέβαια να πώ ότι στην Ελλάδα και δη στην Αθήνα δεν είναι ακόμη έτσι τα πράγματα. Δεν υπάρχουν ακόμη γκέτο με την κυριολεκτική έννοια του όρου ούτε αδρές χωρικ&#039;ες γραμμές ανάμεσα σε  πλούσιους και φτωχούς, όπως οπουδήποτε αλλού (κλασσικό παράδειγμα αυτού ο συγχρωτισμός εκατέρωθεν στη διασκέδαση), ενώ υπάρχει κοινωνικοποίηση και κοινωνικός ιστός. Αυτά όμως πολύ γρήγορα αλλάζουν σε κάθε επίπεδο.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Καλησπέρα,</p>
<p>Έχω γράψει κάτι σχετικό στο μπλόγκ μου πρόσφατα αλλά επικεντρωμένο στη συγχρονη μέγα &#8211; πόλη, την Μητρόπολη.</p>
<p>Συμφωνώ με όσα γράφεις. Θα προσθέσω ότι οι κοινωνικές ανισότητες διαχέονται στις Μητροπόλεις του καπιταλισμού με οργανωμένο πλέον τρόπο. Μιλάω φυσικά για συγκεκριμένες νομικές διατάξεις χωροταξικού σχεδιασμού, που ψηφίζονται για να γκετοποιούν κάποιες περιοχές αλλά και να οριοθετούν τους πλουσίους σε κάποιες άλλες, για γενικευμένες ρατσιστικές πρακτικές από τους ιδιοκτήτες ακινήτων αλλά κυρίως για τους νόμους της &#8220;ελεύθερης αγοράς&#8221; που διαμορφώνουν με διαχωρισμούς τη Μητρόπολη. </p>
<p>Επίσης, να προσθέσω ότι, όπως κάθε δράση έχει και αντίδραση, έτσι και στη Μητρόπολη γεννιούνται συνεχώς οι κοινωνικές συγκρούσεις που αντιμάχονται όλα τα παραπάνω (που γράφω και γράφεις). Δέστε τα ξεσπάσματα στα γκέτο του Παρισιού από τους καταπιεσμένους. Γεννιούνται ταυτόχρονα και οι νέες εξελιγμένες μέθοδοι για την κατάπνιξη αυτών των συγκρούσεων. Κάμερες και τεχνολογίες παρακολούθησης παντού, γενικευμένη βία του κράτους και στρατοκρατική αστυνόμευση. Ο δημόσιος, ο κοινωνικός χώρος μετατρέπεται σε χώρο κρατικό και απολύτως ελεγχόμενο από ελεύθερο που ήταν και οι συμπεριφορές ομογενοποιούνται σιγά σιγά με βάση τα κελεύσματα και τους κανόνες της εξουσίας.</p>
<p>Βέβαια να πώ ότι στην Ελλάδα και δη στην Αθήνα δεν είναι ακόμη έτσι τα πράγματα. Δεν υπάρχουν ακόμη γκέτο με την κυριολεκτική έννοια του όρου ούτε αδρές χωρικ&#8217;ες γραμμές ανάμεσα σε  πλούσιους και φτωχούς, όπως οπουδήποτε αλλού (κλασσικό παράδειγμα αυτού ο συγχρωτισμός εκατέρωθεν στη διασκέδαση), ενώ υπάρχει κοινωνικοποίηση και κοινωνικός ιστός. Αυτά όμως πολύ γρήγορα αλλάζουν σε κάθε επίπεδο.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-149</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 06:43:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-149</guid>
		<description>Καλημέρα Ελένη,

Το βύθισες αύτανδρο το νυχτερινό σου το ποστ - μαζί πάει
και το καϋμένο μου το σχόλιο !!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Καλημέρα Ελένη,</p>
<p>Το βύθισες αύτανδρο το νυχτερινό σου το ποστ &#8211; μαζί πάει<br />
και το καϋμένο μου το σχόλιο !!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: eleni</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-148</link>
		<dc:creator>eleni</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 04:24:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-148</guid>
		<description>καλημέρα ώρτσα πανιά! ακόμη έχω στέγη...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>καλημέρα ώρτσα πανιά! ακόμη έχω στέγη&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-147</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Nov 2007 22:37:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-147</guid>
		<description>DIONYSOS,

Ο &quot;κόσμος&quot; ετοιμάζεται για Χριστούγεννα.
Πρίν και μετά από αυτό, για κάτι άλλο.
Οι συμπολίτες μας αυτοί, δεν χωράνε ανάμεσα στις διαφημίσεις του δρόμου, του χαρτιού και της τηλεόρασης.

Όταν λέμε όμως ο &#039;κόσμος&#039;, ποιούς ακριβώς εννοούμε και
γιατί μας φαίνεται αυτονόητο?

Η συνέχεια στο επόμενο...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>DIONYSOS,</p>
<p>Ο &#8220;κόσμος&#8221; ετοιμάζεται για Χριστούγεννα.<br />
Πρίν και μετά από αυτό, για κάτι άλλο.<br />
Οι συμπολίτες μας αυτοί, δεν χωράνε ανάμεσα στις διαφημίσεις του δρόμου, του χαρτιού και της τηλεόρασης.</p>
<p>Όταν λέμε όμως ο &#8216;κόσμος&#8217;, ποιούς ακριβώς εννοούμε και<br />
γιατί μας φαίνεται αυτονόητο?</p>
<p>Η συνέχεια στο επόμενο&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: DIONYSOS</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-146</link>
		<dc:creator>DIONYSOS</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Nov 2007 22:22:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-146</guid>
		<description>Στην Αθήνα έχουμε 5-6000 αστέγους εκ των οποίων 180 μόνο 
κουτσοστεγάζονται σε 2 νοικιασμένα ξενοδοχεία του Δήμου 
Αθηναίων. Συσίτιο απολαμβάνουν οι μισοί (πλειοψηφία οι 
τοξικομανείς) στο χώρο πάνω από την Κουμουνδούρου 
απέναντι από το Υπ. Απασχόλησης (δεν βλέπω να μιλάει 
κανείς γιαυτή τη σύγχρονη αυλή των θαυμάτων). Στο πεδίο 
του Αρεος, στο Σύνταγμα ,στην Ακαδημίας, στην Κλαυθμώνος 
στην Ερμού και το Μοναστηράκι όταν βλέπεται άτομο με δύο 
σακ βουαγιάζ να ψιλιάζεστε. Καθένας από αυτούς τους συμπολίτες 
μας κρύβει μια Αβυσσο και μια θεογονία μέσα του, θεούς 
αλλοκοτους που οι άλλοι δεν έχουμε πιστέψει</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Στην Αθήνα έχουμε 5-6000 αστέγους εκ των οποίων 180 μόνο<br />
κουτσοστεγάζονται σε 2 νοικιασμένα ξενοδοχεία του Δήμου<br />
Αθηναίων. Συσίτιο απολαμβάνουν οι μισοί (πλειοψηφία οι<br />
τοξικομανείς) στο χώρο πάνω από την Κουμουνδούρου<br />
απέναντι από το Υπ. Απασχόλησης (δεν βλέπω να μιλάει<br />
κανείς γιαυτή τη σύγχρονη αυλή των θαυμάτων). Στο πεδίο<br />
του Αρεος, στο Σύνταγμα ,στην Ακαδημίας, στην Κλαυθμώνος<br />
στην Ερμού και το Μοναστηράκι όταν βλέπεται άτομο με δύο<br />
σακ βουαγιάζ να ψιλιάζεστε. Καθένας από αυτούς τους συμπολίτες<br />
μας κρύβει μια Αβυσσο και μια θεογονία μέσα του, θεούς<br />
αλλοκοτους που οι άλλοι δεν έχουμε πιστέψει</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-145</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 19:17:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-145</guid>
		<description>stegasmenos,

Σας ευχαριστώ πολύ για την εισαγωγική παράγραφο και 
τον ενδιαφέροντα οβολό σας. Επιλαμβάνομαι.

Ακούω πως τα Χριστούγεννα έχουν γίνει πλέον κινητή 
εορτή και υπόκεινται κι αυτά σε ελαστικοποίηση.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>stegasmenos,</p>
<p>Σας ευχαριστώ πολύ για την εισαγωγική παράγραφο και<br />
τον ενδιαφέροντα οβολό σας. Επιλαμβάνομαι.</p>
<p>Ακούω πως τα Χριστούγεννα έχουν γίνει πλέον κινητή<br />
εορτή και υπόκεινται κι αυτά σε ελαστικοποίηση.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: stegasmenos</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-144</link>
		<dc:creator>stegasmenos</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 18:21:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-144</guid>
		<description>Μα τι παλιομοδίτικα θέματα είναι αυτά με τα οποία ασχολείστε ;
Φτώχεια, ανεργία, παραγκουπόλεις μέχρι και ..τάξεις! Αμάν πια! 
Έρχονται και Χριστούγεννα και δεν μας αφήνεται να συγκεντρωθούμε
στο τι να πρώτο-αγοράσουμε για να νιώσουμε λίγο γιορτές. 

Εν πάση περιπτώσει εξαιρετικό το άρθρο σας, όσο για τους φιλομαθείς αναγνώστες σας έχω να προτείνω το πρόσφατο ενδιαφέρον άρθρο «The spatial form of poverty in Charles Booth’s London» με ενδιαφέροντα συμπεράσματα και επιπλέον χάρτες του Booth του 1889 και 1899.

(http://eprints.ucl.ac.uk/archive/00003273/01/3273.pdf)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Μα τι παλιομοδίτικα θέματα είναι αυτά με τα οποία ασχολείστε ;<br />
Φτώχεια, ανεργία, παραγκουπόλεις μέχρι και ..τάξεις! Αμάν πια!<br />
Έρχονται και Χριστούγεννα και δεν μας αφήνεται να συγκεντρωθούμε<br />
στο τι να πρώτο-αγοράσουμε για να νιώσουμε λίγο γιορτές. </p>
<p>Εν πάση περιπτώσει εξαιρετικό το άρθρο σας, όσο για τους φιλομαθείς αναγνώστες σας έχω να προτείνω το πρόσφατο ενδιαφέρον άρθρο «The spatial form of poverty in Charles Booth’s London» με ενδιαφέροντα συμπεράσματα και επιπλέον χάρτες του Booth του 1889 και 1899.</p>
<p>(<a href="http://eprints.ucl.ac.uk/archive/00003273/01/3273.pdf" rel="nofollow">http://eprints.ucl.ac.uk/archive/00003273/01/3273.pdf</a>)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-143</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 12:47:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-143</guid>
		<description>Manos S.,
Πόσα είναι αυτά που μας κάνουν να λαχταράμε και να 
ανυπομονούμε να έρθει το αύριο ;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Manos S.,<br />
Πόσα είναι αυτά που μας κάνουν να λαχταράμε και να<br />
ανυπομονούμε να έρθει το αύριο ;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: Manos S.</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-142</link>
		<dc:creator>Manos S.</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 11:32:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-142</guid>
		<description>Έκανες δυομιση μήνες να έρθεις, αλλά επέστρεψες 
θεαματικά! &quot;Περίεργο&quot; το θέμα σου και ανησυχητικό 
για το δικό μας μέλλον...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Έκανες δυομιση μήνες να έρθεις, αλλά επέστρεψες<br />
θεαματικά! &#8220;Περίεργο&#8221; το θέμα σου και ανησυχητικό<br />
για το δικό μας μέλλον&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: inconnue</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-141</link>
		<dc:creator>inconnue</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 07:07:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-141</guid>
		<description>Νομίζω ότι επιστρέφουμε γρήγορα στις πρώτες φάσεις 
της άγριας εκβιομηχάνισης, ξέφρενα, 
χωρίς προσκρουστήρες. 
Μου έρχονται εικόνες από τις &quot;Στάχτες της Άντζελα&quot; 
του Frank McCourt.
&quot;Ξέρετε, πολύς κόσμος από εκείνα τα χρόνια δεν θέλει να 
θυμάται ότι υπήρχαν δρόμοι χωρίς φως και νερό, ενώ 
δεκάδες οικογένειες έκαναν αγώνα για την επιβίωσή 
τους, στριμωγμένες γύρω από το μοναδικό αποχωρητήριο 
της περιοχής&quot;, λέει ο Alan Parker, που σκηνοθέτησε 
την ομώνυμη ταινία.
Εικόνες Charles Dickens, Hector Malot, A.J. Cronin.
Η παρένθεση των κοινωνικών κατακτήσεων έκλεισε και 
τη θέση της παίρνει η &quot;νέα φτώχεια&quot;.
Κι ακόμη, οι περισσότεροι παραμυθιάζονται από τις 
επίσημες ρητορικές, και διαλέγουν την εκούσια ή 
ακούσια παραζάλη.
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Νομίζω ότι επιστρέφουμε γρήγορα στις πρώτες φάσεις<br />
της άγριας εκβιομηχάνισης, ξέφρενα,<br />
χωρίς προσκρουστήρες.<br />
Μου έρχονται εικόνες από τις &#8220;Στάχτες της Άντζελα&#8221;<br />
του Frank McCourt.<br />
&#8220;Ξέρετε, πολύς κόσμος από εκείνα τα χρόνια δεν θέλει να<br />
θυμάται ότι υπήρχαν δρόμοι χωρίς φως και νερό, ενώ<br />
δεκάδες οικογένειες έκαναν αγώνα για την επιβίωσή<br />
τους, στριμωγμένες γύρω από το μοναδικό αποχωρητήριο<br />
της περιοχής&#8221;, λέει ο Alan Parker, που σκηνοθέτησε<br />
την ομώνυμη ταινία.<br />
Εικόνες Charles Dickens, Hector Malot, A.J. Cronin.<br />
Η παρένθεση των κοινωνικών κατακτήσεων έκλεισε και<br />
τη θέση της παίρνει η &#8220;νέα φτώχεια&#8221;.<br />
Κι ακόμη, οι περισσότεροι παραμυθιάζονται από τις<br />
επίσημες ρητορικές, και διαλέγουν την εκούσια ή<br />
ακούσια παραζάλη.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: roidis</title>
		<link>http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%b7-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-140</link>
		<dc:creator>roidis</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 06:49:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://inconue.wordpress.com/2007/11/25/%ce%97-%cf%86%cf%84%cf%8e%cf%87%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-1/#comment-140</guid>
		<description>η απειλή της φτώχειας πλανάται όσο περνά ο καιρός και περισσότερο πάνω από τις λεγόμενες ανεπτυγμένες κοινωνίες, ταυτόχρονα ο καταμερισμός του πλούτου γίνεται πια εμφανές ότι διευρύνει τις ανισότητες, δεν μπορεί το γεγονός αυτό να κρυφτεί...Βεβαίως και η απειλή αυτή παύει σιγά-σιγά να είναι σαν κάτι που πλησιάζει, έστω επικίνδυνα, γίνεται πραγματικότητα και χτυπά τη πόρτα πολλών Ευρωπαίων. Το νιώθω και εδώ στο Βέλγιο.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>η απειλή της φτώχειας πλανάται όσο περνά ο καιρός και περισσότερο πάνω από τις λεγόμενες ανεπτυγμένες κοινωνίες, ταυτόχρονα ο καταμερισμός του πλούτου γίνεται πια εμφανές ότι διευρύνει τις ανισότητες, δεν μπορεί το γεγονός αυτό να κρυφτεί&#8230;Βεβαίως και η απειλή αυτή παύει σιγά-σιγά να είναι σαν κάτι που πλησιάζει, έστω επικίνδυνα, γίνεται πραγματικότητα και χτυπά τη πόρτα πολλών Ευρωπαίων. Το νιώθω και εδώ στο Βέλγιο.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
